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王羲之《自论书》概述王羲之的《自论书》是他对自己书法艺术的自我评价和总结。这篇文献最早见载于《法书要录》卷一，后见载于《书苑菁华》卷十一、《佩文斋书画谱》卷五。题名为《自论书》，文亦完全相同，惟《佩文斋书画谱》注明录自《王右军集》。
《自论书》主要内容1. 自我评价王羲之在《自论书》中对自己的书法进行了高度的自我评价。他认为自己的书法可以与钟繇、张芝相抗衡，甚至在某些方面超过了他们。例如，他提到：“我的书法比较钟繇、张芝，应当是不相上下的，有的可说超过了他们。” 这种自信源自他对书法的深入研究和长时间的实践。
2. 书法技巧王羲之在文中详细描述了书法的各种技巧和方法。他强调了书法中的“缓急”和“意”的重要性。例如，他在谈到“乌”字的书写时说：“至如'乌’字，下手一点，点须急，横直即须迟，欲'乌’之脚急，斯乃取形势也。” 这种对细节的把握体现了他对书法艺术的深刻理解。
3. 书法风格王羲之在文中提到了多种书法风格，包括篆书、籀文、散隶、八分等。他指出，每种风格都有其独特的特点和表现方式。例如，他提到：“每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀；或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩。”这种多样化的风格使得他的书法作品更加丰富多彩。
4. 书法实践王羲之在文中还提到了自己的书法实践。他提到张芝的勤奋和专注，说：“张芝精通熟练超过了别人，他临池学书，池水都黑了，如果我专心到像他这样，未必不如他。”这种对书法的热爱和执着，也是他能够达到高超境界的重要原因。
《自论书》的影响《自论书》不仅是王羲之对自己书法艺术的总结，也为后人提供了宝贵的书法理论和实践指导。王羲之的书法作品和理论对后世产生了深远的影响。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。
结论王羲之的《自论书》是他对自己书法艺术的深刻反思和总结。通过这篇文献，我们可以看到他对书法技巧的精湛掌握、对书法风格的多样化探索以及对书法实践的执着追求。这些内容不仅丰富了书法理论，也为后世书法家提供了宝贵的参考。
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王羲之《自论书》吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张信为绝伦，其馀为小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。顷得书，意转深，点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。平南李式论君不谢。注释：
①此文最早见载于《法书要录》卷一，后见载于《书苑菁华》卷十一、《佩文斋书画谱》卷五。题匀为《自论书》，文亦完全相同.惟《佩文斋书画谱》注明录自《王右军集》.《全晋文》亦作收录.文字小异。
②钟张:指钟繇、张芝.抗行:犹抗衡，不相上下。犹:同样.《左传·襄公十年》:“从之将退，不从亦退。犹将退也，不如从楚，亦以退之。”杨伯峻注:'.犹，今言同样.”雁行:并行，并列。
③梢熟:精通熟悉.尽墨:尽黑。墨，黑也.耽:专心，沉迷.谢之:不如他.谢，逊谢，不如也。（来源 书法屋：www.shufawu.com）。
④达解:明白，理解.《宋书·傅亮传》:“高祖达解此意，无复他言.”不虚:不落空，实在的.
⑤精作:精心作书.旧书:过去的书法.惟:副词.只有.故:副词。仍然，诚然.绝伦:无与伦比。为是:还是.小佳:稍佳。
⑥去:除.仆:自谦之辞。犹在下.
⑦顷:近来，刚才.《书苑著华》作“顷”，《法书要录》、《佩文斋书画谱》及《全晋文》均作“须”.点画:统指文字的笔画.言所不尽:谓语言所不能完全表达.
⑧事事:犹件件，样样。古诗《为焦仲卿妻作》:“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆.著我绣褥裙，事事四五通.”来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地。此指件件书。
⑨平南:指晋王糜。右军叔父，官平南将军.书画家.李式:卫夫人之夫李矩的侄子，晋侍中。亦以书名.论:通抡.选拔.论君，似指选拔对方。论亦可释为评定.评定爵赏也。不谢:不用感谢，因平南是右军叔，李式是右军尊师卫夫人夫君之侄，故右军有此“平南李式论君不谢’之语。
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今译
我的书法比较钟繇、张芝，应当是不相上下的，有的可说超过了他们，张芝的草书同样如此。张芝精通熟练超过了别人，他临池学书，池水都黑了，如果我专心到像他这样，未必不如他。后来明白的人，知道这样评论是实在的。我尽心认真作书也很久了，寻找过去的书法作品，只有钟、张仍然是无与伦比的，其余的还是稍佳，不足在意趣.除此二位先贤，我的书就算其次吧!近来得到你的书作，意趣转深了，点画之间都有意趣，自然有语言所不能表达之妙。懂得这种妙趣的。作每件书都会如此。平南、李式论君不用感谢。
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